Class
August 11, 2019

Ghost – Philosophy Class

這個世界上有沒有鬼?在當代,「鬼」更多時候被精神醫學研判為人因恐懼和空虛而產生的幻想。即是說,各種宗教和任何類型的鬼都是你和我集體創作的成果。

Class
April 11, 2017

Chinese Art – Philosophy Class

在現代美學中,詩人以自刎作為自己最終的歸宿,似乎成了一整個時代的藝術時尚。梵谷,海明威,吳爾芙,三島由紀夫,川端康成,KURT COBAIN……等等。正是西方哲學文化中某些無可迴避的成分,讓藝術家紛紛踏上了殉道的命運,進而出現了西方藝術死

Class
October 4, 2016

Art II – Philosophy Class

如果說我們的當代生活,很大程度上是由Instagram和Facebook這些存在形式所決定的,則從哲學上來看,這同時也意味著人類的主體論,開始進入一個由「感覺」所構成的階段。

Class
March 3, 2016

Religion – Philosophy Class

Whatapps、Facebook、Iphone、拍照、工作、旅行……這就是我們今日的生活形態。然而,在我們的後現代生活,神在哪裡?理論上,後現代是一個不可以有神的時代。

Class
September 2, 2015

Art – Philosophy Class

想像力-夢-愉悅-幻覺-精神病-開悟-崇高-康斯坦汀-席勒-康德-判斷力批判-上帝-宗教和諧-距離-張大千-移情-模仿-象徵-表演-拉斯馮提爾-行為美學-瘋狂與創作-醜-藝術終結-死亡美學-美的濫用-隱喻

Class
May 6, 2015

21st Century Experimental Music

馬來西亞由於地緣性的關係與上一個世紀的主要藝術活動脫節,進入新世紀的開放網絡卻還是面對龐大資訊無從下手,在這百家爭鳴、百花齊放,卻也是道聽途說、指鹿為馬的時代,你還想再錯過這一個世紀嗎

Class
March 24, 2015

The Postmodernism Interpretation of Lao Tzu

馬來西亞華教運動的發展,說它有九成以上是由中國海外移民的思鄉情緒所構成,這也不過份。但仔細地想一想,除了這些思鄉的感覺之外,華教運動在更深層的地方,似乎還依循著一個更高的基本原理。

Class
October 7, 2014

Introduction of Nietzsche Philosophy Class

一切的運動,一切的變化都是表象,它們的最初和最終都會是哲學的問題。例如,拆除蘇丹街的現象,表面上是城市規劃的出錯,但根源上它是我們該如何定義「時間」與「空間」的詰問。例如,我們對「阿拉」字眼使用的「束手無策」,原來是馬來西亞人的知識典範朝往詮釋學轉型時產生的陣痛。