“Art II ” Philosophy Class
課程大綱：
如果說我們的當代生活，很大程度上是由Instagram和Facebook這些存在形式所決定的，則從哲學上來看，這同時也意味著人類的主體論，開始進入一個由「感覺」所構成的階段。
如是，可能我們就得承認，當代的美學典範便未必是＜大衛＞、＜馬克白＞、＜浮士德＞、＜命運交響曲＞這些史詩巨著，而可能是PITU、中國好聲音、Youtube、Candy Crush、Snapchat這些感官元素……甚至，POKEMON？後現代，便是由上述形式的點、線、面、顏色所組成的社會。而本課程要追問的是，它們，到底是如何具備了美學之意義？即，終極而言，它是在問著，我們應不應該把POKEMON放進藝術史？或說白一些，我們可不可以在藝術作品裡，抓到POKEMON？
這個現象，最終一定會把它推到一個人類追求了幾千年的哲學問題：甚麼是美？進而，我們又是為何、如何從一個「崇拜理性」的現代開始過渡到「崇拜感覺」的後現代？這些都是本課程將會討論的問題。
如果說在西方的美學過程中，浪漫主義很早就開始學會了這種感覺崇拜的儀式，那麼，我們喜愛的海德格、存在主義、後現代主義，當然也是浪漫主義的直接遺產了。
課程內容：
藝術作品的本源－蒙德里安－虛無主義－毒品－謊言－羊人為美─浪漫主義－周星馳－死亡美學－庖丁解牛─神─行為美學－身體─美的濫用－隱喻－突現美學－醜－藝術形上學－Girl Generation－象徵－藝術的終結－文以載道－想像力－愉悅－幻覺－康斯坦汀－蔡元培－化妝─詩無邪－強力意志－克羅奇－遊戲－席勒－康德－判斷力批判－無功利性－羅丹－Kazuo Ono－詩意地棲居－距離說－移情說─直覺－詩言志－為藝術而藝術－不確定性－能量美學－作者已死－現代性－羅蘭巴特－讀者再創造－突現美學。
Lecturer
卡夕
80後，台灣中興大學中文系學士，台灣中央大學哲學碩士。在台灣中央大學大學擔任了兩年半哲學通識課助教，接著在尊孔獨中、韓新學院擔任哲學、音樂、歷史、華文、藝術史等課程的講師。偶爾參與教育、音樂、影視編劇、藝術、哲學等社會活動，經常在媒體發表劇評、影評、書評、政治等類型的文化評論，研究範疇為藝術哲學、宗教哲學、後現代主義等等。現為＜獨立新聞在線＞（已停刊）與＜東方日報＞專欄作家。
Date
04 October- 20 December 2016
Time
8.00pm-10:00pm
Venue
Lostgens’ Contemporary Art Space
