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這個世界上有沒有鬼？在當代，「鬼」更多時候被精神醫學研判為人因恐懼和空虛而產生的幻想。即是說，各種宗教和任何類型的鬼都是你和我集體創作的成果。

心理課 科普心理學課程將會以一種輕鬆有趣的互動去談心理學。不僅僅是我們一般上認為的心理治療科學，讓大家看見更多不同的心理學課。

马来西亚的史学乃至华人研究，除了少数几位民间文史工作者，一般皆以传统文献切入，学者下乡采集文献资料较少，故此民间历史文献的采集和研究工作可谓方兴未艾，大有可为。

就課程的設計而言，本課程是2017年4月到6月＜中國藝術哲學＞的進階版。即，上一系列＜中國藝術哲學＞的課程內容是在整理一些中國美學的時空背景和基礎概念。

本課程講授史前遺跡至馬來西亞當代的歷史。

在現代美學中，詩人以自刎作為自己最終的歸宿，似乎成了一整個時代的藝術時尚。梵谷，海明威，吳爾芙，三島由紀夫，川端康成，KURT COBAIN……等等。正是西方哲學文化中某些無可迴避的成分，讓藝術家紛紛踏上了殉道的命運，進而出現了西方藝術死

創意是什麼？創意和思想又有什麼關係呢？本課程將深入探討德勒茲(Deleuze)的哲學思想

如果說我們的當代生活，很大程度上是由Instagram和Facebook這些存在形式所決定的，則從哲學上來看，這同時也意味著人類的主體論，開始進入一個由「感覺」所構成的階段。

“全球華語”概念及其研究（2堂課）
– “全球華語”概念
– “全球華語”研究工作的展開

Whatapps、Facebook、Iphone、拍照、工作、旅行……這就是我們今日的生活形態。然而，在我們的後現代生活，神在哪裡？理論上，後現代是一個不可以有神的時代。